但朝鲜和韩国的民族并不叫“朝鲜族”，“朝鲜族”是中国特有的名词。“朝鲜族”是新中国成立之后进行第一次民族大普查时人为创造出来的一个名词，在此之前并没有“朝鲜族”这个概念，只有在新中国第一次民族大普查时拥有中国国籍、被划入了中国朝鲜族的人才叫朝鲜族。
1、鲜卑族和朝鲜族有关系吗？
没有关系。从语言和传承上看，现代朝鲜民族的祖先主要是生活在古代朝鲜半岛南部的马韩，辰韩，谋韩三部，三韩的后裔建立了百济，新罗二国。这正是现代朝鲜，韩国的直系祖先，他们所讲的语言，虽然名义上属于阿尔泰语系，但实际上是比较封闭，与其他阿尔泰语系民族交流较少。也就是说，从语言上看，和其他阿尔泰语系民族没有什么太接近的，
百济的统治者并不是当地的土人，而是来自中国东北的扶余人，扶余人属于肃慎民族的一个支系，和三韩基本上是八竿子打不着。而新罗的王室，确实是三韩的部落首领，朴氏和金氏后裔，新罗一统半岛后，三韩各部遍布半岛已成定局。随后即便有后三国时代，王氏高丽，也没有改变这种定局。至于韩国人和朝鲜人宣传的高句丽，和新罗，百济并不是一家，
高句丽的王室，上层精英是来自扶余的部落首领，其统治的人民是肃慎民族的各个部落。他们仿效鲜卑各部以及中原王朝，汉化水平相当高，所讲语言与三韩完全不同，在习惯上，高句丽也是把百济，新罗视为蛮夷。更何况，唐灭高句丽之后，将大量高句丽王族，贵族和平民迁徙到中国内地，高句丽和如今韩国，朝鲜真没有什么传承关系。再来看看鲜卑，
鲜卑民族属于东胡民族的分支，东胡民系的后裔非常广阔。他们是和肃慎同样古老的一个民系，东胡灭亡后，鲜卑人一直生活在中国东北及西伯利亚的群山森林之中，他们的语言是无可争议的属于阿尔泰语系。该语系的蒙古语族就是鲜卑后裔，古代历史上的蒙古，室韦，契丹确实是鲜卑后裔。而后来的通古斯诸民族，如女真，鄂伦春，赫哲和鲜卑都没有关系，
2、韩国不是朝鲜族吗？
“朝鲜族”是新中国成立之后进行第一次民族大普查时人为创造出来的一个名词，在此之前并没有“朝鲜族”这个概念。民国时期，在中国的朝鲜人一般被分为朝鲜侨民和归化朝鲜人，主要以是否加入中国籍作为标准，而归化朝鲜人，后来大多成为了中国的朝鲜族同胞。当然，因为清末和民国时期国籍概念并没有那么明确，有不少在中国的朝鲜人已经繁衍了二代、甚至数代，但他们并没有明确加入中国籍，
按理说，这些人都应该算是朝鲜侨民，但他们中的很多人早已融入了中国大家庭，部分人甚至早已经操着一口流利的“东北大碴子”，连母语都不太会说了所以，在第一次民族大普查前后，国家对这部分人采取了相当宽松的政策，愿意加入中国籍的就算是中国朝鲜族同胞；愿意回返朝鲜的，中国以礼相待、礼送出境。不过，因为众所周知的原因，彼时回韩国是不可能的，
曾经被授予上将军衔的赵南起将军就是在新中国成立之后选择了中国籍的朝鲜人，他出生于今韩国境内，后来举家迁徙到了中国东北并在中国东北长大。新中国成立之后，赵将军放弃了朝鲜和韩国国籍、选择了中国籍并成长为了中国的高级将领！所以，赵将军虽然出生在韩国，但必须算中国人！是中国的朝鲜族同胞、而不是韩国人或者朝鲜人，
除了以上所说的这些人之外，中国朝鲜族还有两个相对较大的主体：一、很早便定居在中国的朝鲜民族百姓，这些人除了祖籍是高丽或李氏朝鲜之外，基本已经完全融入中国了，所以被划入了中国朝鲜族。二、清朝八旗中的部分李氏朝鲜裔，清朝的两次对朝战争俘虏和被迫归附了很多李氏朝鲜人，这些人后来基本都被清朝编入了八旗满洲的包衣牛录之中，这其中最著名的便是乾隆帝的淑嘉皇贵妃、仪亲王永璇和成亲王永瑆的生母金佳氏。
这些人的后裔在第一次民族大普查时，有部分人被划入了满族、有部分依然保留了鲜明朝鲜民族特色的则被划入了朝鲜族，总而言之，“朝鲜族”是一个“人造”概念，而不是天然概念。只有在新中国第一次民族大普查时拥有中国国籍、被划入了中国朝鲜族的人才叫朝鲜族，朝鲜、韩国没有朝鲜族这个概念，众所周知，朝鲜、韩国都是单一民族国家，除了归化国民之外，都属于同一个民族。
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